第62章 祭祀·温和（2/2）

古代世界的一些原始部落残酷地用活人献祭是因为他们认为，像庄稼等新事物的诞生是以在其他事物的死亡为基础的。

没有死亡，就没有再生。这也就是说，死亡和再生是同一事物的两个互相依赖的方面，要使人类以及其他一切生物继续繁衍下去，就必须同时有其他人或生物的死亡……

————

岳熵看见所锦脸上不断变化的表情，其中以害怕居多，他便知道她必是在猜测各种可怕的事情了……

他正想向她解释，所锦便向前迈一步靠近他：“带我去吧……”

岳熵微微挑眉，倒不急着和她解释了，反问道：“你明白何为以身祭祀吗？便随口同意祭祀……”

“不知，但是我觉得你一定不会杀我，缺胳膊少腿的话还能忍受，起码能保全生命……”所锦越说越没底气……

岳熵心头一纠，她只有那么小的愿望吗，不求任何，只求活着……

一个人，怎么能活得如此卑微……怎么会……

“你怎么知道我不会杀你？”

“不知道啊，直觉吧，最起码不会是现在……”所锦憨憨傻笑。

她的傻笑忽然让岳熵觉得一丝可悲，他不由自主地揉揉她的头发，带着长兄般的温和……

“太傻了……让人下手都没意思……”

所锦无奈岳熵原是如此毒舌的男人……

但他身上的棋楠般的香气却让她依赖……

如果当个傻瓜，能够每天得到这样的温柔，也是叫人心甘的……

“我所说的祭祀是祭祀天神，祭祀上天。祭天是万界境域的重大祭祀，不同民族的有各不相同的祭天仪式。起源于上古时期。是人与天的“交流”形式。”

“祭祀是向神灵求福消灾的传统礼俗仪式，被称为吉礼。“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。祭天仪式通常由“天子”主持。通过祭天来表达人们对于天滋润、哺育万物的感恩之情，并祈求皇天上帝保佑。”

“祭天礼复杂而完整，主要过程包括迎神、行礼、进俎、初献、亚献、终献等。冬至祭天盛于人道域，并且逐渐流传至民间，演变为冬至祭祖的传统习俗，称为“祭冬”或“拜冬”。”

“无论是官方祭天还是民间祭祖都表达了向上天祈求风调雨顺、丰衣足食的朴素愿望……”

岳熵最迷人的地方便是知识渊博，所锦欢悦于他一字一句的耐心教导……

他身上知性的力量，让她沉醉，甘愿沦陷其中并发现宝藏……