悟道化形 第六节 谋功德(2/2)
天地破损,守护、修补天地有功德,造成破坏者有业力。如女娲补天。
建族群、立大教有管理洪荒的功德,当然,族群、教派破坏天地,族群、教派有大业力。如龙凤麒麟建族群,妖族立天庭。
完善天道,如后土化轮回,推广应运而生的先天灵宝的功能。
后土化轮回,本来生灵死后,灵魂四处飘荡,要靠磨时间将这些残魂化为虚无,成为天地灵气。然后,由天道调动生之法则,重新孕育灵魂。所以每次诞生新的生灵对天道都有一丝损耗。有了六道轮回,生与死完成了对立统一的关系。其实说的难听一点就是废物利用。虽然有些人形神俱灭,天道调动生之法则孕育其他生灵也有损耗,但相比而言,已经大大降低了。
应运而生的先天灵宝,推广灵宝的功能,完善天道法则,可得天地功德。功德用于完善灵宝,或是将功德据为己有,增气运从而得天之佑。用落宝金钱、乾坤尺(或九天元阳功德尺)、河图洛书推广金钱、度量衡、八卦的作用,得大功德。西方教有一先天灵宝乾坤钵,他们一直作为法器抓人拿物,其实这是一个碗,用来吃饭的,若他们推广灵宝的功能,也能的功德,不过很少。对天道法则的完善作用越大,功德越大。
以上五种获得功德的方法,开天就不用想了;建族群、立大教目前也不现实,守护、修复天地没机会,传道倒是可以。地书也算是应运而生,一为记录了地仙修行之道,二为梳理洪荒地脉,守护洪荒大地。
最终,镇元子定下三种方法获取功德:一为传道;二为梳理万寿山周围地脉;三为三族大战时,守护一方天地。目前可用的是传道和梳理地脉。
作出决定后,镇元子定下一个化形计划,用两个含道之轨迹的人参果炼了两个身外化身。本尊坐镇万寿山传道,一个分身梳理地脉,另一个行走洪荒,打探消息和寻找灵根、灵宝。其实,镇元子早就想炼个身外化身出去走走,只是身外化身是大罗金仙才有的神通,镇元子怕炼制分身时,分离元神对本尊伤害太大,影响化形,而且分身太弱,办不了事情,还很容易被灭掉,这样对本尊伤害更大。
因为如果修为越强,炼制分身的材料越好,那么分身越强大,可远离本尊的距离越远,分离元神对本尊的伤害越小,分身死亡对本体的伤害越小。以镇元子大罗金仙巅峰的法力和境界,更重要的是本体被淬炼到极致,炼制分身的些许伤害已经可以忽略不计了。
材料所限,镇元子炼制了两个大罗金仙中期法力的分身,由于本身境界达到大罗金仙巅峰,两具分身各有大罗金仙后期战斗力。
镇元子万寿山山腰建了一座道观,取名五庄观。
镇元子打开大阵,一位分身出了大阵游历洪荒;镇元子本尊向万寿山方圆百万里传音:“贫道镇元子,为万寿山之主,怜众生无处求道,特开坛讲法,以传有缘。”