悟道化形 第十八节 演天地五行(2/2)
只见在九天息壤接触到地心之火时,熊熊烈火一下就被厚厚的黄色土气给掩埋,一层千丈高土黄色的泥土层凭空出现地火冲破地壳之处,然后一层接一层总共出现九层,将地火隔绝在土层之下。由九天息壤所化的土壤不仅不惧地火灼烧,还吸收了地火,迸发出阵阵灵力波动。
镇元子对着虚空左脚一踏,好似要踩裂虚空,而其脚下则一道道的空间波纹却是一圈圈的四荡开去,最后镇元子拿出金灵珠引出一道金灵之气,言道:“土生金,金成!”只见土壤中灵力波动强烈的点,迅速凝结成一块块矿石。镇元子又拿出水灵珠,引出一道水灵之气,再次言道:“金生水,水来!”地底凭空出现一座座灵泉,流出清澈的先天灵水。
镇元子将泉眼接通莲湖湖底,并从莲湖引出数条水道,流向湖畔方圆千万里之地。大喝一声:“水生木,木生!”湖畔周围的花草树木,湖中的莲花,吸收泉眼中散发出的灵气,长势迅猛。大部分如同拔苗助长一般,只是昙花一现,迅速枯萎凋谢,身体化作护花之泥,只留下种子传承后代。少部分却是进化成了下品后天灵根。
虽然,没有木生火的环节,五行循环没有圆满,但是地心之火永不枯竭,此地会一直按照火生土,土生金,金生水,水生木的单向转化,把地火的能量化作生物生存的能量。其实,洪荒大地的五行循环都是这样,没有木生火的环节,只靠地火或是天火(太阳,星星所发光能)。或者说,在更广的环境中,洪荒的木属性灵气降入地底化成地火,或是升入天空,化作太阳之火,星辰之光。
镇元子有设了一个防御阵法,守护地火到湖底这一段,防止被破坏。
而这千万里之地,在地动山摇间整整五百年后,四方天地灵气四面八方的疯狂涌入充斥于整个天地间,而这时天降玄黄功德于镇元子身上,镇元子知道这一翻辛苦算是成功了。
镇元子没有吸收功德提升修为,而是留存下来,等游历完回到五庄观,将功德交给本尊,帮助本尊化形。
镇元子在莲湖已经有三个元会,离五个元会的气运衰竭期没多长时间了,索性不走了,待到五个元会期满,再向北而行。
剩下的两个元会,镇元子闲着也是闲着,又将此地地脉梳理了一番,改动了一些阵法不完善的地方。最后莲湖周围环境大变,比镇元子来之前,灵气密集度强上数倍。时间还有剩下。镇元子就炼化水灵珠。
环境渐好,妖兽渐多,也有近百开启灵智的妖兽,只是都没有化形。
对于自己亲手改造的一方乐土,镇元子还是很有成就感,镇元子特意给此地取了一个名字:莲湖仙境。虽然比真正的仙境差的远了,但在洪荒北部之中说是仙境,也是可以的。他怕妖兽无知,破坏了此地。镇元子决定再留一段时间,一边炼化水灵珠,一边给妖兽们讲讲道,等离开时让妖兽守护这莲湖仙境。
又过了十个元会,镇元子将水灵珠炼化到这身修为能达到的极限。妖兽的天赋比不上先天魔神,生长周期不长,很快就能化形。十个元会,加上新生妖兽共有两百左右化形,几千妖兽开启灵智。
终于到了离开的时候,镇元子在湖畔留下一块石碑,人人可以看,上面记录了元婴修行之法,直到大罗金仙,布下禁制,非准圣不可毁。镇元子吩咐那些小妖守护莲湖仙境。若离开此地,可到洪荒西南五庄观寻他,他可以提供庇护。在小妖们留恋的目光中,镇元子飘然而去。
莲湖仙境的石碑所在之地被小妖们视为圣地。由于有了修炼之法,莲湖仙境发展壮大,最后成为洪荒北部的一方势力。虽然相对于圣人教派,微不足道,但是,比上蜀山剑派之流要强上不少,毕竟是一群洪荒巨妖。
这也是镇元子的元婴之道传向洪荒北部的一个起点,现在看不到效果,等莲湖仙境的小妖成长起来,到大罗金仙,元婴之道传向整个洪荒北部,那镇元子又可以占据一部分天地气运。
付出总有回报,镇元子建一方乐土,天地回报一个机缘。镇元子的道可以踏足洪荒北部的机缘。
镇元子用土金水三颗灵珠,推算木灵珠下落,可惜毫无反应,连个提示方向都没有。于是,镇元子离开莲湖,向北行至北海岸边。