巫妖崛起 第十六节 论道(2/2)
准提首先开讲,可能准提还没有领悟掌中佛国,菩提金身之类的道法。准提修的道还没成型,所以他讲的是金之道。镇元子的土之道接近大成,正要催动土生金的修炼之路,听到准提所讲,大有裨益。镇元子已经是准圣后期,突破境界是不可能了,不过对于五行相生的感悟还是大有进步。
准提整整讲了一千年,才讲完金之道,接着是接引讲道。接引的道已经有了一丝寂灭之道的雏形,主要是精神境界的修炼,主要淬炼强化元神,对身体的修炼放在次要,所以对灵气的要求较低。镇元子想,可能是被西方灵脉受损所迫,不得不寻找复兴西方的道路,接引才悟出精神修炼,最终升级为梦中证道大法。
又是一千年,轮到红云开讲,红云讲的是那似是而非的功德之道和那似非而是的至善之道。最后,轮到镇元子讲道。镇元子讲的是五行大道,主讲了土之道,夹杂了一些五行相生相克。
四人论道四千年,最后镇元子讲完,见三人还在闭目参悟,镇元子索性也闭目感悟这次论道所得。说起来,这还是镇元子第一次和人论道,以前都是镇元子一个人讲道,讲给那些修为低的人听。虽然温故而能知新,但是由故到新,只是很少。这次论道,镇元子感悟到五行大道之外的修行之路,对于开阔视野,触类旁通很有好处。
一百年后,四人同时醒来,各自有所收获。
五行同源,此次论道却是准提的收获最大,只差一点点就能突破圣境。不是准提悟性不够,而是天道的压制。鸿钧成圣之前,任何天道之下的生灵,都无法成就圣境。鸿钧罗睺龙凤麒麟五人是那混沌魔神不在天道之下。镇元子也是把自己的本体进化到混沌魔神资质,才能突破圣境,而若水先在蓬莱仙岛上,后来又去了小世界,一直不在天道之内,所以若水也能突破。
接引红云二人也有收获,但是比不上准提罢了。接引道人的跟脚镇元子并不知道,隐隐约约,镇元子觉得接引和混沌青莲有关。不过接引的悟性很高,天道之下诸圣之中唯一走出自己的道的就是接引。三清修炼的是盘古大道和鸿钧大道,只是各有偏向,但是都没有跳出盘古和鸿钧二人的框架。女娲修的是造化之道,造化之道为造化玉碟中的一条,为鸿钧所传。准提所修的比较杂,有五行大道,鸿钧大道,和学自接引的宏愿之法,梦中证道大法等等,但是都不是自创的,至于掌中佛国,菩提金身那是神通,而不是道法。
只有接引自创了梦中证道大法,超越三尸道法的大道。三尸道法只能让人证得圣境,而梦中证道却是无极限的,心在哪里,极限就在那里。若是接引自认为能达到道境,那么梦中证道的极限就是道境。这已经接触到了虚实相生的无上境界。
当然,若是接引自认为能达到大道境界,那就是真的在做梦了。
接引原本就是只差一点就能突破圣境,现在离圣境更近了。若不是天道的压制,接引可能早就成就圣境了。
相对而言,红云的收获最少,只有一点点的提升。因为红云的道与三人相差甚大,而且跟脚不如他们,悟性也不如他们。就修为来说,还没有达到触类旁通的境界,无法从三人的道中吸收精华。
四人论道结束,镇元子本打算告辞离去,没想接引道友忽然说道:“镇元子道友,你天赋土行之道,能否帮助改善一下西方地脉?”