第二十九章 临别依依（1/2）

凤铁骑在马上随着队伍缓缓前行，目光呆滞地翻着手中的羊皮卷，显然他还没有从阿比盖尔的老师的穿越经历中清醒过来。

“听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落于谁人指尖。”

凤铁反复念叨着这首古词，这是凤铁从那个穿越者的笔记里看来的。

那个穿越者叫做罗子安，根据他自己的记载，罗子安是佳木斯音乐学院的一名普通学生，古典吉他八级外加钢琴十六级，精通各种弦乐粗通一切管乐，是一个不折不扣的音乐天才。

但是天才的思维往往普通人不同，罗子安古怪沉默的性格让他在学校里几乎没有任何朋友，只能在琴房里不断地追求更高的音乐境界来挥霍自己肆意孤独的青春。

罗子安的祖父是一个为他人堪舆算命的风水先生，受到祖父的影响，罗子安一直笃信天道，他总是随身带着一本残破的《易经》，闲暇时间便拿出来仔细研究。因为他坚信音乐的究极终点和道家所说的破虚是相通的，自己在音乐的道路上不断前行一定可以证得大道。

罗子安的这种苦修式的生活在遇到笔记本里他见到那个夜市中的陌生女孩时戛然而止。

罗子安深深地恋上了她，那个女孩也为罗子安横溢的才华所深深倾倒，两个人度过了一段短暂而美妙的时光。

他们一起弹琴唱歌，一起讨论音乐和易经，一起去野外出游。

但是快乐是不持久的，女孩在一次漂流中意外溺水而亡，罗子安悲恸之下背着女孩的尸身爬上了一座高塔的最顶端，一跃而下。

罗子安并没有摔死，他意外地穿越到了这片神奇的绿海大陆，当醒来的时候他的恋人已经不见了踪影，唯一能够证明他在新世纪活过的证据是他怀里揣着的那本依旧残破的1983年出版的《易经》。

根据笔记本里面的记载，罗子安在穿越过来以后，获得了某种神秘的力量，这种力量让他可以通过修行道家的吐纳之法变得越来越强大。但是罗子安并不想倚靠力量在这个世界里称王称霸，他想回到自己的世界里去寻找挚爱的恋人，于是他开始在大陆上不停地行走游历，企图通过磨练不停地让自己变得更加强大，待达到《易经》里面所说的天人合一的境界后撕裂时空回返家乡。

在游历的过程中，罗子安在一片人迹罕至的原始森林里遇见了同样孤独地生活了几百年的矮人阿贝洛尔，又在一片战争的废墟中抱起了一个被遗弃的小男孩，他给这个男孩取名叫做阿比盖尔。

同时，罗子安的修炼似乎到了一个瓶颈期，近乎自虐的苦修和不断地与穿梭在大陆上的冒险者们的生死厮杀已经不能再让他的修为有丝毫寸进，于是最终罗子安带着矮人和男孩找到这片梦幻般的梨花山谷定居。

梨花山谷是一个神奇的地方，罗子安在这里专心致志地修行，每天都坐在瀑布下水潭中央的大石上不断冥想。渐渐地，他发现自己可以轻微地操控时间和空间，于是他在水潭的至深处开辟了一个和山谷平行的界面。

欣喜若狂的罗子安开始更加疯狂地修行，他认为自己一定可以破开空间回到自己的世界。对于矮人和男孩来说，罗子安对他们的感情十分深厚，毕竟三个人在一起相依为命生活了十几年，于是罗子安把自己的毕生所学——包括音乐和《易经》的修炼方法都倾囊传授给二人。

阿比盖尔学得很快，他的天赋很高，渐渐地，他已经可以感觉到身体内“气感”的存在，在和老师一起苦修了十五年之后，阿比盖尔已经略有小成，可以飞花摘叶，伤人于无形，欢喜之下阿比盖尔倒是忽略了老师传授给他的关于音乐的一切。

矮人阿贝洛尔天资驽钝，他始终领会不到《易经》的精髓，对于音乐来说，阿贝洛尔也始终是不得要领。后来他干脆为两个人充当起仆人的角色，照料疯狂修炼不理外物的两个人的生活起居。

但是阿贝洛尔易经很满足了，因为他从此不再孤独。

罗子安的笔记只写到了这里，凤铁缓缓地合上笔记，闭目凝神地不断回味着。

这个罗子安最后修炼到什么程度了？他到底是死了还是破开空间回去了？为什么笔记写到这里就中断了？阿比盖尔十八岁开始出去游历的这些年里山谷中发生了什么？矮人阿贝洛尔始终在山谷里陪伴着罗子安他会不会知道一些什么事情？

这些疑问再凤铁的脑海中不断回荡。

睁开眼睛，凤铁被眼前的一个类似于羊驼的笑容吓得差点栽下马去。

“草泥马也穿过来了？”凤铁惊讶地喊道，“我靠不是草泥马，熊大，是你，你要干什么？”惊骇之下，凤铁一巴掌朝熊大淫笑的圆脸扇了过去。

“少爷您又打我。”熊大委屈地捂着脸说道，“这不是您教给我的什么宫廷礼仪么，是您说在和别人说话之前要先礼貌地笑一下，笑的时候嘴里要露出四颗牙齿才优雅而亲切。”

凤铁在熊大的脑袋上敲了一个爆栗：“我确实是这么教你的，但是你看你把这个笑容执行成什么样子了，露出四颗牙齿是不假，可是你上牙露出两颗下牙露出两颗就太过分了吧！”