第220章 结婚登记（1/2）

宁柯和闻语素二人重返N城，素素先去与组织接头，这是必经手续。

韦西飞机失事，灵魂穿越到九荒天域，在那里修炼了几百年。回到蓝星球成为宁柯，他认识这个世界、社会的眼光就有了本质差别。

在修行界，境界修为到窥天以上，世界在修士眼里几乎是一目了然的。

淬体、筑基、紫府、金丹，这是底层修士；元婴、化神、合道，这是中层修士；返虚、窥天是高阶修士；至于圣者，另当别论。

在A国待了一段时间，掌握了一些基本资料后，宁柯以修行思维分析这里，对它就有了自己的判断。

A国是移民国家，人口成分看起来十分复杂。实则不然。

A国社会最高的“窥天境”族群是两个：盎-撒族、犹太族。前者掌控A国的军事、政治话语权；后者决定A国经济、文化的发展走向。

往下是“返虚境”族群：欧洲白人种族。他们是社会中坚力量。

再往下是“合道境”的拉美与本土非洲裔种族。他们里面也出了一位总统，相当于合道家族出了个位窥天境大佬。

再往后是“化神境”之下的亚裔。亚裔有几个群体，如印裔、华裔、越裔、菲裔等。等于是有化神家族、元婴家族、金丹家族、紫府家族。

至于这片土地的原主人印第安人，已被边缘化。

宁柯感到，亚裔的华人，总体来说，只相当于A国的元婴家族，比化神家族印裔还低些。

更悲催的是：70年前大量涌入A国的华人，主流就是旧民国的贪官及家属，这是历史定论；

而70年后，大陆华人里的头部那些人，也被定义为贪官族群。而且是由众议院以法案形式确认的！

法案还赋予了财政部冻结其财产的权力。

可以说，在A国的大陆华人富裕阶层，就是贪官概念的代名词，经过了法律确认，比板上钉钉还要板上钉钉！

宁柯觉得，由于跨度70年的贪官概念两次植入，华人族群在A国的形象太负面了。

如果说非裔代表负面暴力，那么华裔代表着负面智慧。

A国的思想家都比较了解华人文明。他们知道，华人文明的集大成史书《资治通鉴》说：才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。

这是华人文明对人群的梯次分类：圣人、君子、愚人、小人。

动辄暴力的非裔类似于“愚人”，德行有缺的华裔即所谓“小人”。

《资治通鉴》对四类人的取舍也是有明示的：凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之；与其得小人，不若得愚人。

就是说，圣人固然难得，却可遇不可求。治理社会的是君子就不错了；但“小人”与“愚人”非得选一个共处的话，就选“愚人”，坚决弃“小人”。

《资治通鉴》也解释了如此选择的理由：君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至；挟才以为恶者，恶亦无不至。

这里明明白白告诉世人：小人是有才的恶者，赋才的恶更具危害。相较而言，无才之恶危害更小些。

按华裔自己祖宗的理论，A国人在暴力的非裔与擅贪的华裔里一定要选的话，应该选非裔。

俗话说：流氓不可怕，就怕流氓有文化。正是这个道理。

华人文明源远流长，一旦干坏事，孙子兵法智计百出。西方人无比害怕！

唉！宁柯摇头：A国华人的大多数，被贪官害惨了。

也不知素素他们组织的决心有多大。不过宁柯对抓尽贪官不抱希望。除非从源头上消除贪腐的思想文化，改变制度。