第12章 留安留氏宗祠匾额（2/2）

第三十七 秉钺鸣琴

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详细介绍见后面章节内容

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三十从戎起海滨嵂然一柱障南闽

间关唐宋合门使倔疆泉漳委质臣

运去只余杯土在泽长犹见画图新

改姓卯金稽远牒不羡王封羡逸民

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骏马骑行各出疆任从随地立纲常

年深外境皆我境日久他乡即故乡

早晚勿忘亲命语晨昏须奉祖炉香

苍天佑我卯田氏二七男儿共炽昌

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男儿闯荡出唐疆四海为家事本常

客地欣逢皆尧胄天涯亲切胜同乡

纲常万古豆萁慨竹帛千秋孝友香

愿我同根能共济光宗耀祖子孙昌

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第一首是清朝永春举人郑翘松的《留湾怀古》，后面两首是刘氏祖训修改，总共改了2个字

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翩翩真君子，自号为野人；

文章千古秀，江南最风流！

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三姓共族，留清，刘氏真正得姓第一人也！个人愚见，仅供参考！

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江西吉安永新留氏家族

字行：忠厚怡传远。

堂号：世德堂。

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《易经》对斧的称谓曰资斧，刘，留，镏，释义为斧钺。古往今来把斧称为资斧的数不胜数，资斧又称刘斧，深究其意却有不同的解释。而《易经》成书在夏商。根据刘氏族谱记载，可以对资斧或留斧，以及刘斧，有一个更合理的解释，《路史纪年》有载，丹朱庶弟九封于留者为留氏，乃刘姓之始也。《资州直隶府志》又云：尧九子资助禹治沱江之水有功，被受封于治水之邑曰资邑，沱江水又曰资水，山曰资山，资在治水用的就是斧头，劈山拓江，所以后人就把斧称之为资斧或留斧。

从上述文献可知，刘和镏指的是斧钺，先再有资，在有留。尧九子名曰资，斧曰资斧，又称留斧，这是最合理的解释。因在史书中对尧九子的记载篇幅过少，所以只知名称为资斧，却不知资斧名称的真正含义。

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元宵节：又称上元节、小正月、元夕或灯节，时间为每年农历正月十五。

正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。

根据道教“三元”的说法，正月十五又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。