第87章 会面（二）（1/2）

“得了吧！凯莎以你的智慧难道真的不知道自己陨落后天使会面临的困境，而且我是让你承认你的妹妹你有什么放不下的。”叶洛对凯莎的想法嗤之以鼻的说道。

叶洛个人认为凯莎是个合格的领导者但绝不是一个合格的统治者，作为领导者凯莎无疑是成功的因为她将自己的身影留在了每位天使心目当中，成为众天使的信仰可以说只要凯莎振臂一呼就会有无数的天使追随，而作为领导者凯莎无疑又是失败的。

天使文明信奉的是神权主义，什么是神权主义，简单来说当文明的最终形态下，高等生命的数量已经非常稀少，而资源高度集中；

以至于最后，资源集中得最多的那位，被选举为文明的最高执事，也就是被称之为神的时候；那么，这个神，就应该是最权威、最公正并且最客观的存在，即是神的旨意。

因为这个神是由文明的最高智慧选举出来的。

简单地理解，一个1亿人口的国家，需要一个1000人组成的议会团，但是一单地理解，一个1亿人口的国家，需要一个1000人组成的议会团，但是一个只有1000人的国家，或许只需要数十人的领导层，甚至只有1个领导者。

但这1000人拥有了宇宙的最高智慧，所以他们选择的领导者必定是最高智慧的拥有者。

实际上，他只要判断1000人的是非曲直。然而，或许他治下仍然还有其他的低等文明，最高智慧者对低等文明的认识和理解，必然超越了低等文明的任何人。

那么，这位最高智者即是神神，所做出的判断，必将是最公正并合乎文明发展逻辑的，此乃神的旨意。

这就是神圣凯莎的神权主义。神可以判断并决议对低等文明的任何事情，如果这位神有兴趣的话。而凯莎拥有自己的理念，文明的理念，即正义战胜邪恶，天使惩戒恶魔。

然而这种统治方式与华夏古代皇权统治基本类似即“皇命即天命”然而这种统治方式就导致了一旦凯莎陨落天使文明就会陷入停滞状态。