第五十六章 另类考生（2/2）

我出身于道家，秉承的是道家医术。其实在华夏，就中医而论，也是分几大流派。比如说1、源远流长的苗家中医。藏医和蒙医都可以归到其中。他们的医术起始源于神农氏。

由于后来的历史原因，使得他们演变到更善于用毒来治病，治病当中，以使用生药为主，兼顾巫医的符咒。那是治疗精神类疾病的一种有效方法。与现代的催眠心理治疗，有异曲同工之妙。可以说这是现代心理治疗的鼻祖。

2、而目前通常意义上的中医，脱胎于历史久远，影响漫长一段时间的巫医。流行于中原大地；则是源于之后的岐、黄之道。遵循于道家老子的核心思想，以论症辩治的方法治疗疾病。以大家熟悉的各种手段行医。以使用针灸，按摩、熟药为主治疗手段。

3、道家的中医。道家的养生之道，重生、养生、追求长生的基本义理，做到的是祛病强身，也只有这样才能延年益寿。有利于国民的健康。事业的发展壮大。

一直有赖于道家中医医术的辅佐，则是兼顾两家之长。源于儒家思想。以儒入道，以道入医。既有针灸。也有生熟草药使用；更有符咒疗伤治病。当然还有道家独创，大家都熟悉的，道家独有的成熟方剂的丹药。炼丹术。采众家之长。

以中医的这些流派，能够几千年来荟萃于一堂，这足以说明医术是可以相融于一体。这也就相当于中医与西医的关系。孰主孰辅。不能一概而论。要视病情的轻重缓急。择优而做。要求是，谁的方法解决问题快，便于缓解或者根除病灶，以保障生命为前提。那就用谁的方法。就是后期的治疗，那也是一样，择优而动。不必拘泥于，分界清楚的中西医术。

比如说，某一矿井发生事故坍塌，井下的矿工经过几天才抢救上来。由于严重脱水少食，身体发生由于电解质的异变，而产生的严重痉挛，生命垂危。那这时候，西医的点滴补液，就要及时、快于中医的灌汤药，缓解病情来得更快。

因为这时候不是争论谁的医术高明，而是以抢救人的生命是否及时为标准、为前提条件。

你比如现在的绝大多数中医院，你要是住院，就必须要先打点滴。不然在中医院里住院病人的治疗的费用，公费医疗管理办就不会给你报销。据说这还是对住院病人疾病的重要鉴定标准，硬性的规定。因此你要想住中医院治疗，就是不需要点滴治疗的疾病，也必须要给你挂上营养药水。

再比如说，在火车上面，或是飞机上面。一个老年的突发病人，得脑中风。现场当中根本就没有健全的医疗设备和必须的药品。那还要救人。这个时候就有一位中医到来。大家都知道，治疗中风病状，最佳时机那就是刚刚发病的阶段。

于是在西医束手无策的状况下，中医使用针灸术、推拿术治疗好或者缓解病人的突发病灶。这些都说明，对于治病救人，尤其是在突发状态下的情况，那就是谁的方法更好，更简洁，那就用谁的方法。其实说来，不管是中医也好，西医也罢。大家都是治病救人。应当叫一个统称为医术。

对于西医所说的中医没有外科手术，我是很不认同的。其实中医也有外科手术。大家知道的就有华佗开颅之灾，也有关羽刮骨疗伤一说。那都是中医的外科手术案例。还有针灸的用针之术，那也是手术之一，针乃金属之物，刺入穴位，是用外力强迫病灶的改变。起到拨乱反正之用。不过套用现代的医学用语来说，针灸之术那才叫作真正的微创手术。

手术在国外叫做解剖，在国内却是归为术类。《黄帝内经》上还说，“夫八尺之士，死可解剖而视之”。早在魏晋时期，道教就有解剖观察的迹象。