第59章 功德金光（1/2）

轰轰烈烈的分田分地运动，用了不到半年的时间，就蔓延全国，这其中当然少不了很多农会组织的推动。在这半年时间里，林峰又陆续推出了一系列其他新政。其中影响最大的有两个。

一个是“重商主义”政策。九州大陆的统治者们自古以来重农轻商，但林峰非常清楚地知道商业的重要地位。他首先提出了“无农不稳，无商不富”的理念，在全国范围内推行重商政策。张胖子家的张氏商会第一个响应号召，按照林峰的建议开创了“扬州儒商”的先河，儒商讲究诚信为本，顾客至上，童叟无欺。后来，张氏商会凭此登上了大宋乃至九州大陆第一商会的宝座。

另一个是“教育先行”政策。林峰提出“百年大计，教育为本。”苏莲甚至又编出了“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”的系列口号，风靡宋地。而君晴儿、林婉儿等人更是母性大发，死乞白赖的加入林仙儿教育孤儿的大业中去，一个担任书法老师，一个担任绘画老师，再加上林仙儿这个古琴老师，简直成了一个工艺美术学院。林峰还请出文渊阁大学士紫宸出山，开办了异世的第一个“孔子学院”，林峰的目的就要使之成为传播儒家文化的平台，为将来儒教重振打下基础。

“状元公真是活菩萨啊，要不是家里分了几亩田，咱日子可不会像现在这么滋润。”

“可不是，现在缴纳的税也没以前那么苛刻了，以前连刚生下来的娃和年迈的老人都免不了呢。”

“你俩可算说对了，我们家那小伢子还上了孔子学院呢，听说状元公还收养了不少孩子，真是个大善人啊。”

“老伙计们，啥也别说了，回头咱给状元公塑个像供着，给他老人家祈个福，也求他老人家多保佑我们。”

………

到了后来，贫苦老百姓见面的第一句话不再是“吃了吗？”这句话已经过时了，大部分老百姓得益于新政，已经基本实现了温饱，再问“吃了吗？”显然多此一举。现在最流行的一句话是：“状元公，你供了吗？”

发展到最后，家里想添个小孩子，都不去拜送子娘娘，反而去拜林峰了。

且说林峰，正在书房思索上古儒者的修炼之道。所谓的大隐隐于朝，以兴国治世积修功德到底是怎么回事呢？林峰推行了半年时间的新政，那种治大国如烹小鲜的游刃有余让他心境更加稳固，精神力也飞速增长，隐隐有突破元婴初期的趋势。但对于所谓的功德，他还没有更多实质性的了解。