第164章 第十殿（2/2）

要说中国最早的邪教组织，我觉得应该非太平道莫属。这直接导致了东汉末年的黄巾起义。三张最早的政治宣言，其实就是脱胎于太平道的相关主张。

东汉，对于出生生活在西汉盛世的东方朔来说，实在难有相关的应对经验。

此外，白莲教虽然缘起于北宋，可作为北宋仁宗年间，太平时代为官一生的包大人来说，确实也没相应的工作经验。

相比于他们两位所处时代的局限性，我勉强算是知晓一点皮毛。

我沉思了许久，心中对此的想法依旧杂乱无章。看着身边两位期盼的眼神，实在不能敷衍对待，只能有什么说什么。

我断断续续，吞吞吐吐，边想边说道：“无论乐土教的预言是否实现，针对乐土教传教内容的甄别和对长衫鬼当初供述的判断，这是邪教无疑。邪教往往都是真假掺杂，在真实事件的幌子下，传播虚假的教义，达到自己非法的目的。可是，我们对于乐土教实在知之甚少。若不能做到知己知彼，实在难以想到绝佳完美的应对之策。”

我顺着自己的思路，边心中组织语言，边说道：“我们首先要研究透彻乐土教，从研究中发现他传达教义中根本错误的东西，以此作为突破点，动摇他在信徒心中神圣的地位。其次，必须要在鬼民间持续传播我们所研究出的乐土教破绽，且必须能够经受得了相关的考验，不排除与乐土教徒的公然辩论。当然，若是有乐土教徒的悲惨经历，也可以作为素材大力宣传，以粉碎乐土教的歪理邪说。”

“当我们勘破了乐土教的实质，鬼民们大多认识到其邪教的本质，我们才能预防并能杜绝乐土教的广泛传播。”

“不过……”我顿时眉头紧锁，我们不但对乐土教知之甚少，更何况现在出现了乐土教酆都大帝语言的真实景象。在宣传上，乐土教已经占得大大的先机。最终在停顿良久之后，我艰难地突出了几个字，“任重道远！”

包大人和东方朔面容复杂，时而点头，时而摇头，神情变幻莫测。

任重道远这四个字，他们应该是极其认同的。

我突然想到，所谓的神迹究竟是什么？也不管自己的想法对不对，直接开口说道：“所谓的下雨，看似确实和真的一样，落在了身上，也能感觉到触感。可这种触感究竟是来源于生前下雨天的记忆，还是真的灵体有实在的感觉呢？其实大多数人分不清楚。”

“整个阴曹地府，若说不存在，无法解释这人一般运转的社会，若是存在，可毕竟从头至尾都是意识能量的集合。能量和能量的碰撞，能量的强弱，生与灭，仅此而已。所谓神迹，我从一开始就隐隐觉得有什么地方不对，但始终说不出所以然。现在我突然想到，对于我来说，下雨和阳光又如何？这和包大人，东方兄在我面前一样，虽然真的看似存在，和根本上也仅仅是一股意识能量。这样的雨和阳间的雨是一样的吗？这种雨能滋养大地吗？能形成大气循环吗？说白了，他只有一个表现，只是一个幻想，一个真实无比的场景而已。所有的感觉说不定只是存在于脑中生前的记忆。哪怕哪一天阴曹地府遍地鲜花绿草，这些花花草草也并非阴曹地府的阳光和雨水滋润的自然结果，也完全是一种人为的幻景！”

说着说着，我觉得我的思路越来越清晰。阴曹地府，任凭你千变万化，其实就是一大坨意识能量产生的表象。哪怕有一天，鬼魂之间能够交合生子，那所谓的子根本不是经过生物繁衍的结果，也不是一种新的意识能量的诞生，纯属某一种既有意识能量的幻化而已。

我自顾自地说着，一时忘乎所以，越说越觉得酣畅淋漓，似乎发现了乐土教最大的骗局。此时猛然间一看包大人和东方朔的表情，似乎也有一种醍醐灌顶的欣喜。从我步入书房到现在，他们难得一次露出了欣喜的笑容。

东方朔回望了包大人一样，包大人会意地点了点头，东方朔瞬间一张笑脸扑面而来。

“兄弟啊，之前我和包大人就有一个新的想法，不知道你愿意不愿意？”