第213章 提审圣音使者（2/2）

当然，这仅仅是一个开始。这样的逻辑分析对于教化普通鬼众来说，远远不够。要揭穿乐土教虚假的外衣，最为直接的方式就是解释神迹的实质，最好还能通过自己的方式展现给所有鬼民。

如果我也能展现所谓的神迹，那是不是我也成为了神奇的酆都大帝呢？邪教都是一元论的，只认可唯一的所谓的精神图腾。如果我们也能复刻酆都大帝的神迹，哪怕是简单的传音入密，那就说明所谓的酆都大帝并不神奇，也许只是个本领高强的戏法大家而已。

普通的教众距离酆都大地还实在太远。他们也许仅仅只是被蒙蔽和精神毒害的悲惨之人而已。那些个被抓的教徒，暂时除了研究乐土教徒的行为模式外，我不觉得能在他们身上获取到更多关于酆都大帝真实面貌的有价值信息。

不是抓住过一个圣音使者吗？虽然他的暴露可能是乐土教的策略，他只是一个被推出来的牺牲品。

或许，他圣音使者的身份并不是秘密传教，而正是以暴露后被关押人员的身份，光明正大地通过审讯的供述向阴曹地府的鬼差们传达圣音。

我忽然心中一惊，直冒冷汗。阴曹地府的鬼民们因为被限制于各坊之中，信息相对闭塞，要杜绝他们与乐土教的联系，虽然也比较艰难，但还是有章可循的。

再坚固的堡垒最容易从内部攻破。如果乐土教通过这个被抓的圣音使者，直接向阴司鬼差内部传教，那这样的破坏力实在太大了。

幸运的是，三王会议适时地建立了查禁司。所有大筛查运动中发现的教徒及那名唯一的圣音使者都被关押在查禁司地牢之中。虽然我不确定查禁司的鬼差对于乐土教有多大的抵御能力，但至少比那些个阴曹司的鬼差强大不少。

毕竟，据说查禁司选拔人才的前提就是大恶。那些只崇尚权力和欲望，自私到除了权力外，一切的牛鬼蛇神都不放在眼里的人。

这样的人虽然不能保证真真正正抵御得了乐土教的腐蚀，但我觉得还是挺有希望的。阴曹地府的鬼魂毕竟来源于阳间。人间最强大的精神力量是什么？是信仰吗？并不是。

最强大的精神力量是人性。当信仰的扩张最终与人性发生矛盾，变成阻碍之时，我相信再强大坚定的信仰都会被人性所吞没。

在人性面前，所有的信仰都会不堪一击，所有的精神图腾都会轰然倒塌。当然，如果所谓的信仰如果脱胎于人性当中，当然不在此列。

但，乐土教教徒的信仰，那个所谓的酆都大帝绝对不是人性的延伸。为了更多人的幸福而牺牲自我的暴力是前往美好生活的必经之路。牺牲他人的暴力则只不过是某些居心叵测的人攫取私利的手段。

想罢，我立即起身，留下葛忠惠留守，招呼洪天贵福及七小福中的五位哥哥，决定去隔壁单位串个门。

宣教司和查禁司所处同一个第十殿之中，直接的接触迟早都会出现。宜早不宜迟。

我的目标是那位唯一被关押的圣音使者。

如果此行成功，确能提审到圣音使者，有否在他身上打探到些许消息倒是其次，反而是为宣教司今后的工作理清了与隔壁单位的关系。

只要提审成功，今后至少在同类型的工作中，将有了可以参照的范本。若不成功，今后若想在监督查禁司的工作上有所建树，那绝对难上加难。

呼啦啦一队人马，集合完毕，昂首挺胸，向查禁司迈步而去。