第二十二章、文化的传承（2/2）

“在三千年前的今天，有一位伟大诗人在钱塘江边徘徊，最终选择了一跃而下。人们为了纪念他，用叶子把糯米和肉抱在一起，投入江中，希望江里的鱼儿不要吃了他的身体。后来渐渐的，原本只是用来祭祀的日子，就变成了纪念诗人的日子。人们把这一个节日，就叫做端午节。”

虽然屈原并不是在钱塘江投的江，但是为了江南省的宣传，林修远就把这个地方改了改，反正也没人知道。地球上不是还有那么多人争古代名人的出生地和死亡地吗，他这应该也不算什么吧。林修远自我安慰地想。

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。这是那名诗人对着大江的感慨，或许也暗示着他，最终将会归于这里。”视频上展示的是一片江南的风光。

两个视频都是林修远和系统制作的，当然也可以说是系统一个人制作的，但是视频表达的东西不同。第一个纯粹就是一家饭店的宣传视频，而第二个，则是要从端午节入手宣传江南省。

视频在介绍了一通江南之后，镜头落在了一个古村。村子的建筑和结构一眼就让人感受到了浓浓的江南水乡气息，带有很明显的地域特色。视频里，一个扎着头巾，穿着朴素的中年妇女把一捆束好了的艾草插在了门上。

“端午最早起源于三千年前，那时的人们在这一天要把房屋打扫得干干净净，将艾草、菖蒲等捆在一起，插在门上辟邪。除此之外，还有许多风俗。”

一个大约七八岁左右的小男孩跑了过来，拉着妇人的袖子，妇人和蔼地摸了摸男孩的脑袋，用手指蘸了小碗里的东西，在男孩额头上画了个“王”字，然后从口袋里取了条带子，绑在男孩的手上。

“这是长辈对晚辈的谆谆厚爱，用雄黄在晚辈的额头上写个王字，希望能保佑他们平平安安长大，百病不侵。几百年后，又出现了戴长命缕的习俗。古书有云：午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍。”

妇人牵着小男孩，带他进了屋，从锅子里抓了几只绿叶包着的粽子，塞进他手里。小男孩得了吃的，兴高采烈地走了。

“粽子，是端午节最受欢迎的东西。取用新鲜的竹叶，包裹着糯米和板栗蒸熟，既有米香，又有竹叶的清香，是端午节的主要食物。除了板栗，糯米里面可以想放什么放什么，在经过几千年的发展后，粽子的形式已经五花八门。”

看见小男孩走了之后，妇人又坐下来，把竹叶拢成一个三角形，往里面填了些糯米，想了想，她又塞进去几个红枣。压实后，她把竹叶折过去盖好口，然后用红色的线绑好，扔进了锅里。在辛苦的忙碌之后，妇人微微抬头，用手擦了擦汗，露出了一个朴实的笑容。

“传承了千年的节日，今日重新出现，这是整个华夏文明的复兴，是华夏文化的传承。”最后一句话，说出来让人精神一震，莫名感觉到了一股责任。华夏文明传承，是每个华夏儿女的责任。

视频结束。

但是，视频的影响才刚刚开始。