第三十九章 灭绝师太（1/2）

刘锦儿听见老师叫叶清雯回答问题很是开心，就希望她赶紧打错，之后看她呗惩罚。

班级里有人幸灾乐祸，有人很是担心，也有人事不关己。

叶清雯并没有听见老师在叫她，林杰偷偷的告诉她老师点名叫她呢。

叶清雯这才站起来，之后就听见老师开口说“你上来将黑板这道题解答一下。”

老师其实就是想找茬儿，因为她提问的这个题是还没有讲的，她就是不想看见有人不听她讲课。

叶清雯看见背板上的题目，很是简单，她就从容的走了上去，轻轻松松就将答案写了出来。

她觉得很简单，但是别人却没办法理解，老师看见她很容易的就答出来很是不开心。

“那你在回答我几道题。”老师打算用难得题难为一下她。

“春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了“无为无不为”的道德理论，标志着道家思想已经正式成型。对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响深远。你说一下对道家的了解。”

“道家以“道”为核心，认为天道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。大量的中外学者开始注意到与吸取道家的积极思想，故学者说：“道家思想可以看为中国民族伟大的产物。是国民思想的中心，大有‘仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知’的气概。”叶清雯很淡定的回答。

灭绝师太看还是没有难住她就继续问“道是什么？”

““道”即是道体，是一形而上意义的实体，道体并不是孤悬独存，与世间截然分离的，”道“是超越时空等一切的无限本体，它生于天地万物之，而又无所不包，无所不在，表现在一切事物之中。道体本身所涵蕴的性质，正是世人进行自我修养的依据。道家诸子特别强调“体道”，指的却是一种实践修养的功夫，要求践履者对道体有一切身的体悟，并就此体悟加以贯彻力行，务求通过践履的功夫令践履者把握道体的特质，且将这特质透显出来。”叶清雯将自己知道的说了出来。

“道教的最终目标是什么？”老师和她杠上了

“道教的最终目标是通过身心的修炼，使人人健康长寿，达到住世安乐，与道合真，世界大同的神仙世界。”叶清雯对答如流。

“什么是三洞四辅？”

“所谓三洞四辅，是《道藏》中的分类方法。三洞为：洞真部、洞玄部、洞神部。三洞下又细分为十二小类：本文类、神符类、玉诀类、灵图类、谱录类、戒律类。威仪类、方法类、众术类、记传类、赞颂类、章表类。四辅是指太玄部、太平部、太清部、正一部。因此，道教经典又被称作“三洞真经”或“七部经书”、“三十六部经”。”

“什么是三皈依？”

“道教戒律的一种，又称“三归依”。修道者奉行的基本准则。至心昄依十方道宝、经、师三宝。《道门通教必用集》卷二：“至心昄依十方道宝，当愿众生起回向，一切信礼；至心昄依十方经宝，当愿众生心开悟解，受持转诵；至心昄依十方师宝，当愿众生普上法桥，无有障碍。”

“道教三清指哪些？”